清明物候 沾衣欲湿杏花雨

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2019-05-12

  (记者任笑元)昨日有消息显示,首个为政府部门应用而打造的Windows10版本正在上市销售前的准备中。不过,截至发稿,微软中国方面没有就此信息给予回复及评论。  2015年底,微软宣布将与中国本土企业共同合作,为国内政府部门及部分国企量身打造一款专用版Windows10。去年3月,微软大中华区负责人曾透露,微软与中国电科合作开发的政府部门专用版Windows10操作系统已完成第一个版本。  据了解,这一专用特别版Windows10和其他针对个人消费级市场的Windows10主要区别在于,删除掉部分针对个人消费者的应用与服务的同时,增加了额外的设备管理与安全控制选项,以方便政府机构的使用监管,并符合对于操作系统安全可控的要求。

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  对于时代力量党要求立法院外交委员会一起参与两岸协议监督条例草案的审查,李大维在回应国民党立委吕玉玲质询时表示,两岸关系不是外交关系。  据香港中评社3月22日消息,台立法院内政委员会今明审查两岸协议监督条例草案,时代力量党党团总召徐永明表示,希望能加入外交及国防、经济等委员会联席审查,但国民党团书记长王育敏表示反对,称应由内政委员会主审。  国民党立委吕玉玲在质询中首先询问,时代力量要求两岸协议监督条例草案的审查,应该邀请外交部联席审查?李大维对此呼应,这是内政委员会的事情,他不会去联席会议。  国民党立委、召委江启臣看到李大维似乎没有了解吕玉玲的说法,补充说道,吕玉玲的意思是希望外交委员会能跨委员会去联席审查两岸协议监督条例草案。

    中国外交部发言人华春莹21日回应美国考虑加强对朝制裁的提问时表示,当前朝鲜半岛局势非常紧张,可以说是剑拔弩张,这不符合任何一方的利益。

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新京报记者刘子珩摄  这个触目惊心的数字,不由得引发了所有人的疑问:练溪托养中心究竟是个什么样的机构?为什么死亡率如此之高的?它是否符合相关社会福利保障机构的资质,又是否满足运营条件呢?  新丰县练溪托养中心设在原县看守所旧址内,高墙大院,铁门紧闭。涉事的新丰县练溪托养中心。新京报记者王婧祎摄  相关资料显示,练溪托养中心为民办非企业单位,从2010年开始运营,至今已有6年多。目前有700多名托养人员。

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  一杏花遇见清明的雨  无需任何风吹雨打,每到清明前后,川西的杏花、桃花、李花、海棠花都开始纷纷落落,下起一场华丽的花瓣雨。   “小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”,杏花总是想着在清明的绵绵春雨中,给外出踏青的你一个缠绵美丽的意外,杏花并不算是属于清明的代表植物,清明期间,只要哪怕是下一点点小雨,你便自然而然地会想起杏花。 “沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风”、“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村”。 杏花总是会和清明的雨联系在一起。

  春分后,川西的杏花就进入了最美的花季,杏花是川西山野平原春色的标志。 杏是古老的中国植物,《庄子·渔父》中说:“孔子游乎缁帷之林,休坐乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌鼓琴”,杏坛便成为了后来夫子讲学之地。

农历二月杏花开放,称“杏月”,古时科举放榜时正是杏花盛开之际,因此又被称为“杏榜”。

  赴过杏园宴,听过天乐声。

才华车载斗量的蜀中文豪苏东坡也曾经“杏榜”得意。

多年以后,相濡以沫的元配发妻王弗却撒手而去,经过长期漂泊不定的宦游生活,苏东坡回想起了家乡的杏花,还有发妻当年在朵朵杏花丛中荡着秋千的美好场景。 那一年的清明尚未到来,在街坊间就已竖起了秋千,纷飞的细雨中,杏树梢头淡红色的花蕾一个个地打开,粉白微皱的花瓣,鲜红反折的花萼,红白相间如被胭脂晕染。

“雨霰疏疏经泼火。

巷陌秋千,犹未清明过。 杏子梢头香蕾破,淡红褪白胭脂涴。 ”  又是一年的清明,杏花雨纷纷飘零,这种睹物思人的怀念,总会深深地埋在许多人的内心,温柔而又美好。   二桐花尽落已成追忆  一年二十四节气七十二候,说起清明物候,今人常不分地域南北便会提起清明三候:“一候桐始华,二候田鼠化为鹌,三候虹始见。 ”大致意思便是在清明这个时节先是泡桐花开放,接着因为气温上升喜阴田鼠都躲洞中,最后便是雨后的天空可以见到彩虹了。 "  只是这记载于《月令七十二候集解》的七十二候多以黄河流域的物候观察为据,华夏大地跨越几个气候带,同一区域更有海拔差异,七十二候之说本就做不得真,亦是古时文人笔墨游戏,川西的物候亦自有其规律。   成都的泡桐盛放在春分前后,每年的三月中旬,成都锦江两岸的泡桐便已是一树繁花,红星桥头已尽是泡桐花浓郁闷人的香气。 泡桐花有着巨大的紫色花冠,漏斗状钟形,花冠腹部通常有两条皱褶,在皱褶隆起处为黄色,花冠内面常有深紫色斑点。

很早以前街巷院落里一树花开泡桐曾经是小朋友们的最爱。 那是因为这桐花富含花蜜,而且这花蜜超好吃,小时候,最爱爬到泡桐树上摘下泡桐花吸吮里面的花蜜,这种甜美的滋味会一直穿越时间,铭记于心头。   清明节时,一夜春雨后,泡桐花便已尽落,满地落花已成追忆。 当北方桐始华时,川西已是桐花落。

“昨日看花花灼灼,今朝看花花欲落。 不如尽此花下欢,莫待春风总吹却。 ”问春何苦匆匆,美好物事就是这样的短暂,带风伴雨如驰骤,花不待人春光易逝。

  三采茶制茶正当时  清明,在川西细雨的滋润下,正是茶树新芽抽长的时候。 “明前茶,两片芽”,清明茶,由此时节采制的茶叶嫩芽制得的当年新茶,滋味最佳。   茶,是中国原生的植物,来自山茶科山茶属,也是古老的中国植物。

茶最早时写作“荼”字,《尔雅·释草》中解释说:“荼,苦菜。

”茶叶味苦,于是茶树也被称为“木荼”。 《神农食经》里说:“荼茗生益州及山陵道旁。

凌冬不死。

”益州便在今天的四川一带,茗本意也是指苦的意思,荼和茗都是指茶。

  虽说“茶”与“荼”在今天读音完全不同,但是在唐代时这两个音却是一致的。 到了唐代,饮茶文化大盛,唐人将“荼”减一笔专指茶,“茶”这才成为了专门的名词。 每年的清明是上新茶的日子,每一年的新茶对于爱茶人来讲都极为珍贵,白居易在《萧员外寄新蜀茶》一诗中对来自蜀地的新茶做了表白:“蜀茶寄到但惊新,渭水煎来始觉珍。 ”  许多人会将中国茶文化的发端源自于陆羽。 陆羽是唐时的人,号称茶山御史。 他被尊为“茶圣”,祀为“茶神”,陆羽著有世界最早对茶的专著《茶经》,不过中国人饮茶的历史,远远早于了唐朝陆羽著茶经的时代。 中国古人很早就开始栽种茶树了,白居易说:“琴里知闻惟渌水,茶中故旧是蒙山”。 西汉时,蜀人吴理真于蒙顶山栽植驯化茶树,被后人尊为“茶祖”。

  白居易还在《山泉煎茶有怀》诗中写下:“坐酌泠泠水,看煎瑟瑟尘。 无由持一碗,寄与爱茶人。 ”清明时节,爱茶之人不如呼朋引伴,寻一处风景秀美的川西田园茶乡,体会一下采茶制茶的乐趣。

“落日平台上,春风啜茗时”对于成都人来说,最适意的人生莫过于寻一处鸟鸣婉转的所在,安静地晒一会儿太阳,喝上一杯自己采摘的明前茶。

  四寒食东风御柳斜  “春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

”寒食节也曾是中国古代十分重要的节日之一,在这一天里,从早到晚都禁止烟火,人们也只能吃冷食。 寒食节源于春秋时晋文公为纪念被自己烧死的功臣介子推,于是下令在这一天全国禁火。   寒食节和清明节前后紧邻,后来亦如上巳节,都融入了清明节的风俗中,介子推母子死时抱着的是一棵柳树,于是寒食节这一天,除了吃冷食,人们还把柳条编成圈儿戴在头上以示怀念。

唐高宗在游春渭阳的时候,就赐群臣柳圈各一,据说戴上它可免毒虫叮咬。

后来民间还有了“清明不戴柳,死后变黄狗”的说法。 北魏贾思勰《齐民要术》里也记载“取柳枝著户上,百鬼不入家”。

  “满街杨柳绿似烟,画出清明三月天。 ”在阳春三月的柔柔轻风里,锦江两岸的柳树已是柳丝如烟。

清明前后,也是栽植树木的时季,阳光明媚,春雨滋润,种植树苗成活率高成长快。

“清明一霎又今朝,听得沿街卖柳条”,此时柳条生芽,扦插易活,“有意栽花花不发,无心插柳柳成荫”,敬完鬼神祭过祖先,顺手插柳植柳也成为我国古人的清明习俗。   “柳”和“留”又谐音相通,所以折一枝柳条相赠,也成为了分别时的一种习俗,离别时总是用赠柳来表达依依不舍的挽留之意。 无论是长亭、桥头还是江岸,每一个城市,只要有离别,就有难尽的情意和绵绵的离恨,也就总会有一个折柳赠别的地方。 在成都,老九眼桥水码头便是这样的所在,多年前,这里也曾经上演过一幕幕迎来送往的悲喜,折一枝柳,远行人至此登舟上船,在春日荡漾的粼粼波光中,从容地挥手自兹去,一路顺江远行,离开这座繁花似锦的城。